冯小刚这一生都会用来后悔，如果他除了钱之外还有电影人的追求的话。因为没有几个导演，这一辈子有拍摄这样一个题材的机会。中国一共也没有几个国难，那么复杂的一段历史，将亿万中国人卷入的旋涡，在那个特殊的年代，在灾难面前，每个人的选择……它本可以拍出一部真正经典的电影，但就被这样轻易浪费，在冯导眼里，它只值五个亿。
我给80分，纯是相对水平比较而言，我给无极都会打75分的，吹捧的话就不说了，冯导都“国民导演”了，再吹就把他吹炸了。所以我只说不好的。
其实两种意见后面代表着两种角度。有人认唐山大地震是历史，就应该能表现真实，至少应该根据真人真事来改编。有人认为唐山大地震是电影，电影只要让人哭了就行了，至于是不是编的，有没有反映事实有什么关系？最典型的一句话就是：“我要真实不会去看记录片？”
不过请问一下，有多少人去认真找过关于唐山大地震的书和记录片去看的？能找到多少？去找汶川的，又能找到多少？看完了，你们会哭吗？
太多的事情，已经随死者而去。而活者亲历所见的，很多都深埋心底，说出来的，在经历一次次改编后，一次次为艺术和思想服务后，也可能面目全非。
一段人与灾难博斗，而且根本谈不上胜利的惨痛历史，在电影中被轻巧的偷换成了女儿与妈妈间的矛盾，婆婆与媳妇的矛盾，继父与继母间的矛盾，女主角与负心男友间的矛盾……生活剧中常见的各种家庭矛盾，让你如同在看那部室内剧《渴望》。而真正的矛盾——人与灾难，则被抛弃了。
从地震到方家住进新搭的木棚，这中间本来有无数震憾人心惊心动魄的事，但是，竟然直接跳过去，就开始讲震后了。
那它为什么不按它的小说原著叫《余震》，不按它的英文名叫《震后》，一定要叫《唐山大地震》呢？因为叫《震后》的话不可能有票房么？
因为那些真实的纪实反而不够苦情，不够让人哭？还是太悲惨了，太让人不能接受了，所以要回避、和谐、修改？
“对灾情只用‘震中地区遭到不同程度的损失’这样轻描淡写的话一笔带过。”——这句话同样适用于《唐山大地震》
抹完眼泪之后，有多少人会想去真正了解过一下那段历史，对比一下电影究竟忽略和无视了些什么。
在这部叫《唐山大地震》的电影中，我们看不到：
1976年的人们的真实生活是怎么样的，当时的时代背景是什么样的。
震前究竟有没有过地震预警，那么大伤亡是天灾还是人祸？有人需要承担责任吗？
在唐山，在陡河，在开滦，那一刻谁在战斗，谁逃走了，谁苦苦求生，谁趁火抢劫，人性在灾难中如何现出两面？
在灾难后历史是否真正得到了反思，下一次灾难来时是否可以不重演悲剧？
有一些人与事，可能就连唐山人自己都已经淡漠，但这不是它们被忘记的理由，因为在当年，它们曾真实的挣扎过，存在过。
据说“唐山市委书记赵勇几乎参与到整个创作过程。唐山市市长陈国鹰作出批示，原著中与主旋律不相契合的部分，一律要改，改成在主旋律上能够接受的。”“唐山方面不同意，冯小刚是没办法开机的。”
如果唐山（的领导们）需要的就是遗忘、回避和改编，那么，我们还得指望从哪看到真实的过去。
不过，冯小刚仍然不能把责任推给领导同志，因为他热爱被领导，并且十分享受一部被阉割后的电影为他带来的名声和票房，动辄宣扬要拿五亿，要拿这样一部片与辛德勒名单相比，宣扬成“中国人的心灵史诗。”
中国人的心灵史诗怎么就那么好写？连历史都不用读，找部小说就能拍？
花一个多小时描写的震后部分，又是否真实的刻画了震后的生活呢？
断臂儿子出外打工，一转眼就开着名车带着美人回来，有多少残疾打工者有这样的幸运？
女儿未婚先孕退学流浪，然后带着孩子一高兴就随便找了一老外嫁了去国外住花园洋房，又有多少流浪女能有这样的奇遇？
百万分之一的机率后，更大的神迹发生了，最后姐弟俩竟然在汶川坐在一个地方吃饭，就这么巧！
而原小说中一些女主角遭遇的苦难，更是因为“不美好”而被删去。
所以在精心的严格的改编删除后，电影中再没有一个坏人，再没有一件丑事，全是误会别扭。世界是多么好，为什么还有那么多苦难，当然全是老天不好。
先把历史替换成虚构的家庭矛盾，又用童话般的好运和相逢来和谐掉这些矛盾，就在这样的模式化的“心灵按摩”中，人们忘记了真实的失去，接受了虚构的团圆，心满意足的离开影院，不再思索，不再疑惑，真的以为一切都过去了。
因为人们潜意识中就是希望忘记苦痛，忘记真实，忘记教训，忘记责任，直到——下一次悲剧的来临。然后，痛哭，哀号，埋葬，忘却，抹杀，篡改，再直到下一次悲剧……周而复始。
我不是只针对《唐山大地震》，我针对所有这类的历史片，打着历史的旗号，然后开始编造。假的人物，假的事件，假的语言。于是当年的历史真实就渐渐被忘记了，只记得电影要灌输给你的。唐山大地震还是这么近的历史，就能这么干，那些描写五十年前一百年前的历史电影，要看到真实就更难了。电影人不该担负诚实的责任？那难道要靠历史课本？
如果只以票房论英雄，不论是否偷换了历史。那么也就难怪我们的成功学中没有诚实二字。也就难怪我们永远活在虚假中，连为之哭泣付费的东西都是假的。
因为真实的苦难总让我们麻木，压抑，逃避。只有虚构和改编后才能让我们“享受”的哭泣。因为精心编排的矛盾最后终能化解，一切苦难最后都变成了原谅与团圆，付完钱我们还要感谢国家和导演，让我们终于忘记了历史，只记住了主旋律文艺。
伪历史大片比恶俗的奇幻片更加恐怖，后者我们至少知道那是假的。前者也会有一部分人知道那是假的，但是小朋友们哭完了会以为那就是历史的全部。于是，再过一些年，真实就被埋葬了，只有虚假恒久远，一部永流传。
我给80分，纯是相对水平比较而言，我给无极都会打75分的，吹捧的话就不说了，冯导都“国民导演”了，再吹就把他吹炸了。所以我只说不好的。
其实两种意见后面代表着两种角度。有人认唐山大地震是历史，就应该能表现真实，至少应该根据真人真事来改编。有人认为唐山大地震是电影，电影只要让人哭了就行了，至于是不是编的，有没有反映事实有什么关系？最典型的一句话就是：“我要真实不会去看记录片？”
不过请问一下，有多少人去认真找过关于唐山大地震的书和记录片去看的？能找到多少？去找汶川的，又能找到多少？看完了，你们会哭吗？
太多的事情，已经随死者而去。而活者亲历所见的，很多都深埋心底，说出来的，在经历一次次改编后，一次次为艺术和思想服务后，也可能面目全非。
一段人与灾难博斗，而且根本谈不上胜利的惨痛历史，在电影中被轻巧的偷换成了女儿与妈妈间的矛盾，婆婆与媳妇的矛盾，继父与继母间的矛盾，女主角与负心男友间的矛盾……生活剧中常见的各种家庭矛盾，让你如同在看那部室内剧《渴望》。而真正的矛盾——人与灾难，则被抛弃了。
从地震到方家住进新搭的木棚，这中间本来有无数震憾人心惊心动魄的事，但是，竟然直接跳过去，就开始讲震后了。
那它为什么不按它的小说原著叫《余震》，不按它的英文名叫《震后》，一定要叫《唐山大地震》呢？因为叫《震后》的话不可能有票房么？
因为那些真实的纪实反而不够苦情，不够让人哭？还是太悲惨了，太让人不能接受了，所以要回避、和谐、修改？
“对灾情只用‘震中地区遭到不同程度的损失’这样轻描淡写的话一笔带过。”——这句话同样适用于《唐山大地震》
抹完眼泪之后，有多少人会想去真正了解过一下那段历史，对比一下电影究竟忽略和无视了些什么。
在这部叫《唐山大地震》的电影中，我们看不到：
1976年的人们的真实生活是怎么样的，当时的时代背景是什么样的。
震前究竟有没有过地震预警，那么大伤亡是天灾还是人祸？有人需要承担责任吗？
在唐山，在陡河，在开滦，那一刻谁在战斗，谁逃走了，谁苦苦求生，谁趁火抢劫，人性在灾难中如何现出两面？
在灾难后历史是否真正得到了反思，下一次灾难来时是否可以不重演悲剧？
有一些人与事，可能就连唐山人自己都已经淡漠，但这不是它们被忘记的理由，因为在当年，它们曾真实的挣扎过，存在过。
据说“唐山市委书记赵勇几乎参与到整个创作过程。唐山市市长陈国鹰作出批示，原著中与主旋律不相契合的部分，一律要改，改成在主旋律上能够接受的。”“唐山方面不同意，冯小刚是没办法开机的。”
如果唐山（的领导们）需要的就是遗忘、回避和改编，那么，我们还得指望从哪看到真实的过去。
不过，冯小刚仍然不能把责任推给领导同志，因为他热爱被领导，并且十分享受一部被阉割后的电影为他带来的名声和票房，动辄宣扬要拿五亿，要拿这样一部片与辛德勒名单相比，宣扬成“中国人的心灵史诗。”
中国人的心灵史诗怎么就那么好写？连历史都不用读，找部小说就能拍？
花一个多小时描写的震后部分，又是否真实的刻画了震后的生活呢？
断臂儿子出外打工，一转眼就开着名车带着美人回来，有多少残疾打工者有这样的幸运？
女儿未婚先孕退学流浪，然后带着孩子一高兴就随便找了一老外嫁了去国外住花园洋房，又有多少流浪女能有这样的奇遇？
百万分之一的机率后，更大的神迹发生了，最后姐弟俩竟然在汶川坐在一个地方吃饭，就这么巧！
而原小说中一些女主角遭遇的苦难，更是因为“不美好”而被删去。
所以在精心的严格的改编删除后，电影中再没有一个坏人，再没有一件丑事，全是误会别扭。世界是多么好，为什么还有那么多苦难，当然全是老天不好。
先把历史替换成虚构的家庭矛盾，又用童话般的好运和相逢来和谐掉这些矛盾，就在这样的模式化的“心灵按摩”中，人们忘记了真实的失去，接受了虚构的团圆，心满意足的离开影院，不再思索，不再疑惑，真的以为一切都过去了。
因为人们潜意识中就是希望忘记苦痛，忘记真实，忘记教训，忘记责任，直到——下一次悲剧的来临。然后，痛哭，哀号，埋葬，忘却，抹杀，篡改，再直到下一次悲剧……周而复始。
我不是只针对《唐山大地震》，我针对所有这类的历史片，打着历史的旗号，然后开始编造。假的人物，假的事件，假的语言。于是当年的历史真实就渐渐被忘记了，只记得电影要灌输给你的。唐山大地震还是这么近的历史，就能这么干，那些描写五十年前一百年前的历史电影，要看到真实就更难了。电影人不该担负诚实的责任？那难道要靠历史课本？
如果只以票房论英雄，不论是否偷换了历史。那么也就难怪我们的成功学中没有诚实二字。也就难怪我们永远活在虚假中，连为之哭泣付费的东西都是假的。
因为真实的苦难总让我们麻木，压抑，逃避。只有虚构和改编后才能让我们“享受”的哭泣。因为精心编排的矛盾最后终能化解，一切苦难最后都变成了原谅与团圆，付完钱我们还要感谢国家和导演，让我们终于忘记了历史，只记住了主旋律文艺。
伪历史大片比恶俗的奇幻片更加恐怖，后者我们至少知道那是假的。前者也会有一部分人知道那是假的，但是小朋友们哭完了会以为那就是历史的全部。于是，再过一些年，真实就被埋葬了，只有虚假恒久远，一部永流传。
